拉長的線提供了直線的顯著的形象化。直線是由它的心理學的簡單性刻畫出特征的。它的所有部分引起相同的方向感覺；每一點都喚起鄰近點的空間感覺的平均值；每一個無論多么小的部分都類似于每一個無論多么大的其他部分。雖然它影響了許多作者的定義，但是幾何學家用這種心理學的特征卻無法完成定義。形象化的圖像必定是被關于在幾何學上合用的物質對象的物理經驗豐富的。設把繩子一端扎在A，沒把它的另一端通過環形物扎在B。如果我們在B處在終端拉繩子，我們將看到以前處于A和B之間的繩子的部分在B處通過，而與此同時繩子將趨近直線的形式。與組成曲線相比，較少數目的繩子的相似部分即等價的物體足以組成連結A和B的直線。斷言直線借助純粹的想像被認為是最短的線，這是錯誤的。就質而論，我們的的確確能夠在想像中以完善的精確性和可靠性復制繩子經歷的形式和長度的同時發生的變化。但是，這無非是關于物體的先驗的經驗——思想中的實驗——的復活。對空間的純粹被動的冥思從來也不會導致這樣的結果。測量是包括物理反應、重合實驗在內的經驗。具有不同方向和長度的形象化的或想像的線不能即刻相互應用。必須用被認為是不可改變的物質對象實際地經驗這樣的程序的可能性。把直線作為兩點之間最短距離的本能的知識賦予動物是錯誤的。如果刺激吸引動物的注意力，如果動物如此轉動以使它的對稱平面通過刺激的對象，那么直線是唯一地由該刺激決定的運動的路線。在洛布關于動物向性（tropisms）的調研中，明確地表明了這一點。

都是有才華的音樂家。我的一位舅舅在一個出色的四重奏組中擔任了多年的首席小提琴

蘇：那么你說不正義是天性刻薄嗎？

界說，然后給“數”下一個定義為“不論什么，只要它是具有某種性質的事物的數目，

這是一個很大的問題。我除了指示尋求解決的路線以外，我不能自以為還有什么成就。

2020-09-08 　　你用你的毒藥制出了你的止痛劑；你曾擠出痛苦之牛的乳汁，——現在你飲著這甜香的液體。

2020-09-08 更加容易，也許甚至是令人懷疑的。對許多人來說，似乎取消直接的個人責任就會喪失

2020-09-08 緒論

2020-09-08 　　自然法的信仰消滅后仍存在的許多學說，是從這個信仰發源的；例如，自由放任主義和人權說。這兩個學說彼此有關系，二者都起源于清教徒主義。有陶奈所引證的兩段話可以說明這點。1604年英國下院的一個委員會發表：“全體自由臣民，關于自己的土地，又關于在自己所專務而賴以為生的職業中自由發揮勤奮一事，天生持有繼承權。”

2020-09-08 柏拉圖是貴族形式專制政體的理論家。作為政治理論的基本問題，他提出下面的問