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一面對底層這里所說的社會底層，主要指那些外地來京從事體力工作的務工者、生活無著者和本地生活困難的下崗人員等。社會底層不等于社會基層，前者是后者的底部成分，而社會基層更廣泛，是相對于中間階層和社會上層而言的。，不只是同情

　　他直率地說：“我們的社會沒有訓練人們怎樣撫養孩子。”現在他在進行一項實驗計劃，基地在位于馬薩諸塞州成本的父母教育中心。他幻想著國家對類似工程作最優先的考慮。我們也是這樣。

對于老于世故的西方青年，所有這種激情似乎有欠成熟。他堅信，世事一經公正分析就被看穿了，“皓月之下，再無醒目之事。”當然，老一輩還是有許多理由對此說教一番。我認為這些理由都未觸及事物的根本，在其他情形中，年輕人背逆于老一輩的說教，樹立他們自己的信條。假如當今東方青年以憤世嫉俗去逆反世態，其中必有某種特殊理由。青年入不僅難以相信所聞所見，看來也不會相信其他任何東西。這是一種奇怪的狀況，值得研究。看我們首先逐一列舉一些舊的觀念，看看它們為何不再激發老一輩的忠誠。我們可以闡述這些觀念。宗教、國家、進步、美、真理。在青年人的眼中，這些觀念存在什么問題呢？

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在這里我要插入一個同一時代的歷史性人物所做的夢。這樣做是由于在任何夢例中都像

2020-09-08 　　①彼得·保羅·魯本斯（１５７７-１６４０）——比利時巴羅克風格代表畫家。——譯者

2020-09-08 在幾乎不可能發現有罪惡或過失的時代中，哪兒會有明智的人來支持修正人格的奇怪想法？樸實、冷靜和謙虛是年輕人的最好財富，也是高尚的成人的顯著特征，但與這些相比，哪些又是錯誤的，哪些又是相反的呢？

2020-09-08 　　認識作為整體看，具有三元運動。認識始于感官知覺，感官知覺中只有對客體的意識。然后，通過對感覺的懷疑批判，認識成為純主體的。最后，它達到自認識階段，在此階段主體和客體不再有區別。所以自意識是認識的最高形態。當然，在黑格爾的體系中必得如此，因為最高一種的認識一定要是“絕對”所具有的認識，既然“絕對”是“全體”，所以在它自身之外再沒有任何東西要它認識了。

2020-09-08 年齡差是十五個月。她不能想起任何熟人和這有關。她自己這么解釋，這兩個孩子都代表著

2020-09-08 下面，一個右面和左面。上面本身同樣是這一個上面、下面